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汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。
秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。
汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。
当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。
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——民 族 乐 器——
民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。
一、体鸣乐器
（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴，等等。
（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。
（4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、
铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。
（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。
二、膜鸣乐器
（1）棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等排鼓。
（2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。
（3）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。
三、气鸣乐器
（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。
（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。
（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、
骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙，等等。
（4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。
（5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦丝、芦笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木叶，等等。
（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、 *** 、双勒浪，等等。
四、弦鸣乐器
（1）打击弦鸣乐器:扬琴、竹筒琴、竹琴、锵，等等。
（2）弹拨弦鸣乐器:古筝、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶筝、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶3）弓拉弦鸣乐器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、马头琴、琤尼、牙筝、胡琴、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、马骨胡、竹筒胡、二黄、等等······
补充：
—— 青铜乐器主要有铙、钲、钟、铎、铃、钩、镦于、鼓等
一、弦乐器
弦乐器是乐器家族内的一个重要分支，在古典音乐乃至现代轻音乐中，几乎所有的抒情旋律 都由弦乐声部来演奏。
可见，柔美、动听是所有弦乐器的共同特征。
弦乐器的音色统一， 有多层次的表现力：合奏时澎湃激昂，独奏时温柔婉约；又因为丰富多变的弓法（颤、碎、拨、跳，等） 而具有灵动的色彩。
弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音，故发音音量受到 一定限制。
弦乐器通常用不同的弦演奏不同的音，有时则须运用手指按弦来改变弦长，从而达到改变 音高的目的。
弦乐器从其发音方式上来说，主要分为弓拉弦鸣乐器和弹拨弦鸣乐器 （如吉它）。
二、木管乐器
木管乐器起源很早，从民间的牧笛、芦笛等演变而来。
木管乐器是乐器家族中音色最为丰富的一族， 常用被来表现大自然和乡村生活的情景。
在交响乐队中，不论是作为伴奏还是用于独奏，都有其特殊的 韵味，是交响乐队的重要组成部分。
木管乐器大多通过空气振动来产生乐音，根据发声方式， 大致可分为唇鸣类（如长笛等）和簧鸣类（如单簧管等）。
木管乐器的材料并不限于木质，同样有 选用金属、象牙或是动物骨头等材质的。
它们的音色各异、特色鲜明。
从优美亮丽到深沉阴郁，应有尽有。
正因如此，在乐队中，木管乐器常善于塑造各种惟妙惟肖的音乐形象，大大丰富了管弦乐的效果。
（1）唇鸣类：长笛（Flute）、短笛（Piccolo）；
1．先秦音乐
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先秦乐器，以磬和钟最有特色。
磬用石磨制而成，钟用青铜铸造而成，有钮钟、甬钟、钲等形式。
磬有特磬（单磬）与编磬（组磬），钟亦有特钟（单钟），各悬于木架上，用木槌击之发声。
又有琴、瑟，传说为伏羲氏发明，以桐木作体，绳丝为弦，瑟弦数25，琴弦数10或5。
秦人损瑟弦之半，造为秦筝，流传至今。
又有筑，是用竹尺敲击发音的弦乐器。
青铜乐器还有商代铜鼓（湖北崇阳出土）、铎、铙、铃为击乐器。
又有埙，用陶土烧制而成，吹奏乐器还有排箫、笙、笛等。
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乐律的制定，传说在黄帝之世，传说不可尽信。
但至公元前7世纪，汉族已制定乐律，其计算乐律的“三分损益法” 载于《管子·地员篇》。
音乐家们还认为，三分损益制定乐津，实行应依弦长而非依管长。
古乐以五声音阶为主，周代出现七声音阶（加变官、变徵相当于47），战国时已有旋宫的理论，调式运用也很普遍。
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先秦乐曲有四类：（1）大型古典乐舞曲，如《大韶》、《大武》等；（2）小舞曲，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等；（3）器乐曲，如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等；（4）歌谣曲，如《诗经》、《楚辞》，每首诗当时都有曲谱，可合弦而歌之。
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2．汉唐音乐
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从汉朝到唐朝，汉族与兄弟民族广泛开展文化交流，汉族歌舞音乐发展臻于极盛。
汉代出现国家设立的音乐机构——乐府，由它收集整理的乐府诗，都有曲调可歌。
汉代北方民歌有《徒歌》（清唱）、《但歌》（有帮腔）、《相和歌》（有管弦伴奏及打节拍的乐器）。
《相和歌》的最高形式为歌舞大曲，称为《相和大曲》，由多节歌舞及插曲《艳》、《趋》、《乱》组成。
北魏至隋唐，南方和北方汉族民间音乐统称为《清商乐》或《清乐》，含民歌和舞曲，是燕乐（宴会音乐）的组成部分。
又有宫廷雅乐（礼仪音乐），还有吸收兄弟民族音乐创作的鼓吹曲，如《战城南》；横吹曲，如《紫骝马歌》等。
这一时期著名琴曲有《广陵散》和参与胡笳而写的琴曲《胡笳十八拍》。
唐代民歌称为“曲子”，见于敦煌资料，如《菩萨蛮》、《剑器词》等，都有音乐曲调，以后发展为文学形式词牌。
唐代多段大型歌舞曲称为“大曲”，综合器乐、声乐和舞蹈，长达几十段，如《绿腰》，大曲中接近汉族《清乐》系统较为幽雅的部分，称为《法曲》。
唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。
唐玄宗时，依表演方式，分音乐为《立部伎》。
其室外表演为八部：（1）《安乐》、（2）《太平乐》、（3）《破阵乐》、（4）《庆善乐》、（5）《大定乐》、（6）《上元乐》、（7）《圣寿乐》、（8）《光圣乐》；室内表演为六部：（1）《乐》，包括《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》，（2）《长寿乐》、（3）《天授乐》、（4）《鸟歌万寿乐》、（5）《龙池乐》、（6）《小破阵乐》。
此期歌舞音乐的发展达到了高峰。
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汉唐时期新创或引进的乐器有：汉琵琶（阮咸）、箜篌、角、笳、羌笛和六孔尺八（都是现在箫的前身）、筚篥、方响、锣、达卜（单面鼓）、节鼓、轨筝、奚琴、齐鼓、羯鼓、檐鼓、都昙鼓、毛员彭、签腊鼓、鸡娄鼓、王鼓、连鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等，这一时期各类乐器总数达300多种。
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乐律方面，南北朝的古琴曲中，已正式应用纯律音阶。
隋朝立八声音阶。
隋唐燕乐用28调。
隋代音乐家万宝常提出84调的理论，并在隋
唐宫廷雅乐中应用。
这一时期，出现“犯调”和“移调”的作曲方法，提出主音乐的表达性能，还出现以减字谱记琴乐谱的方法，又在敦煌发现用工尺谱记唐乐谱，便于乐谱的保存和传授。
3．宋代音乐
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宋代戏曲音乐主要有杂剧音乐和南戏音乐。
杂音乐吸收了歌舞大曲、北方说唱音乐、民间小唱等音乐因素形成。
南戏音乐则以当时南方民间流行的小曲、歌谣为主，吸收流行词调和歌舞大曲的音乐形成。
此外，还有民间“路歧人”表演的说唱音乐《陶真》（农村）、《崖词》（都市）。
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宋代乐器，笙和琴有较大发展。
有竽笙、和笙、凤笙及葫芦琴、渤海琴、嵇琴（奚琴）、七弦轨筝、双韵等。
其它引进或新制的乐器还有：五孔尺八、叉手笛、鹧鸪、扈圣、倍四、银字中管、中管倍五等吹乐器。
拉弦乐器马尾胡琴也在11世纪由西北传入。
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用三分损益法算得18律，合理解决了转调问题，是这一时期乐律研究方面的突出成就。
4．元、明、清音乐与戏剧
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元、明、清三朝，汉族音乐以戏曲音乐为主。
元代戏曲称为“元曲”，有杂剧与散曲之分。
元曲音乐，来源于唐宋词曲、大曲、诸宫调中名曲及北方民间流行乐曲。
其中，单个乐曲称小令，若干同一宫调七声音阶北曲的单体乐曲依一定的逻辑连成组曲，前有引子，后有尾声，称为套数。
南方戏曲独称为“南戏”，戏曲由五声音阶的南曲构成。
元代中期以后，杂剧戏曲南移，南北戏曲合流，形成“南北合套”的戏曲套数。
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明代人称南戏为《传奇》。
明以后，杂剧形渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。
《传奇》音乐有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》、《昆山腔》等四大声腔。
其名声显著在明朝，其形成之始则在宋、元两朝。
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北方有《秦腔》，起于陕西，以枣树梆子为板，因称为《椰子腔》，音乐高亢激越。
又有《西秦腔》，起于甘肃，音乐苍凉深沉，后演变为《西皮调》。
《西秦腔》与陕西民间音乐结合，分别形成《西路梆子》和《东路梆子》。
《东路梆子》传到山西，与当地民间音乐结合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。
又有《弦索调》，是用三弦或琵琶伴奏的一种歌唱的曲调，明初起于中州。
传到江南，发展为太仓、苏州、嘉定三派。
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清初，有《二簧腔》，起于江西，传到安徽、湖北、广西。
又称为《湖广调》，或说因湖北黄冈、黄陂得名“二黄”，《西皮调》与《二簧腔》结合，形成《皮黄腔》，是徽剧与汉剧的戏曲音乐基础。
1870年，《皮黄腔》进入北京，形成《京剧》。
此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黄、弦索等五大声腔系统为基础，结合各地民间音乐、逐渐形成一些剧种音乐。
如《昆剧》、《徽剧》、《汉剧》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粤剧》、《川剧》、《闽剧》、《滇剧》、《湘剧》、《赣剧》等剧种。
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说唱音乐以南方的《弹词》和北方的《鼓词》最引人注目。
弹词用弹弦乐器琵琶、三弦伴奏，以《苏州弹词》为代表。
清中叶，苏州弹词依曲调风格不同而分为陈调、俞调、马调。
著名艺人有陶贞怀、丘心如、陈瑞生、梁德绳、王周士、陈遇乾、俞秀生、马如飞、陆士珍、姚似璋、赵湘舟、王石泉等。
《鼓词》由演员，另有三弦、琵琶、四胡等弦乐器伴奏。
《鼓词》又称为《大鼓》，以冀中《西河大鼓》、《沧州木板大鼓》最早。
著名艺人有郝老凤、王小玉、马三峰等。
5．近现代音乐与戏剧
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近代以来，汉族音乐的走向，表现为三个方面：（1）随着封建统治被推翻，被清王族所继承的、代表封建统治阶级正统意识、政治上僵化腐朽、艺术上干瘪空虚的宫廷雅乐迅速被人们遗忘。
（2）民间地方戏、器乐曲和曲艺如繁花盛开，得到空前发展。
（3）西方音乐的基本乐理、西方歌曲及演唱形式、西洋乐器、新的记谱法等传入中国，从音乐
教育家们利用外国曲调填写新词，到创作学堂乐歌及群众歌曲，从编排儿童歌剧舞剧到创作大型歌剧，汉族音乐逐步采用现代西方音乐的某些形式。
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代表民族音乐正确方向的伟大变革，是在中国 *** 领导下的工农革命运动中以及革命根据地发生的。
变革的一方面表现为利用传统的民歌、小调、戏曲、器乐曲和曲艺的形式来表达新的革命内容；另一方面表现为创作新的歌曲、歌剧时充分吸收民间传统的曲调，使这些新作歌曲歌剧具有广大群众喜闻乐见的形式；而最根本的是，从革命时代的主题出发，谱写了民族音乐的最强音。
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近代以来，引进西方音乐理论和乐器，创作新的乐曲，是汉族音乐发展的一个重要内容。
最早的新乐曲是在新办的学堂里教唱的新歌曲，称为学堂乐歌。
学堂乐歌的产生，起初是一些留学生用日本或欧美流行的某一曲调填词编成的新歌，后来也有用民间小调填词，或创作新曲的。
著名的学堂乐歌如《中国男儿》、《何日醒》、《苏武牧羊》、《木兰辞》等。
早期的音乐家教育家有沈心工、李叔同等。
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之后，音乐家们努力探索创立民族音乐的道路，并运用西方音乐理论创作新的乐曲，著名的音乐理论家有王光祈、青主、丰子恺等，著名的新乐曲有歌曲《国民革命歌》（肖友梅曲）等，还有钢琴独奏曲《新霓裳羽衣舞》（肖友梅曲），以及大型声乐套曲《长恨歌》（黄自曲）。
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在革命根据地和工农革命运动中，群众所唱的革命歌曲较多的用民歌、小调的曲调填词。
如《八月桂花遍地开》、《春耕歌》、《打破旧世界》、《婚姻自由歌》、《工农革命歌》、《刘志丹》、《送郎当红军》、《十送红军》、《吃牛肉歌》、《红军纪律歌》、《打开米脂城》、《纪念列宁》、《五三运动》、《十把扇子》等。
著名革命家瞿秋白除了翻译介绍《国际歌》之外，还亲自谱写了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用当地民歌、童谣写了许多革命歌曲，如《工农齐奋起》、《田仔骂田公》等，在群众中传唱。
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抗日战争时期，中华民族处于生死存亡的危急时刻，汉族首当其冲。
一批杰出的音乐家精英曾经写出大量歌颂人民力量、呼吁抗日救亡的群众歌曲，如聂耳的《大路先锋》、《义勇军进行曲》（《中华人民共和国国歌》）、《打砖歌》、《码头工人歌》、《卖报歌》、《毕业歌》、《新女性》等，任光的《渔光曲》、《打回老家去》等、黄自的《抗敌歌》、《旗正飘飘》、《热血歌》、《九一八》等、阎述诗的《五月的鲜花》，冼星海的《救国军歌》、《在太行山上》、《到敌人后方去》等，以及组歌《黄河大合唱》、麦新的《大刀进行曲》等、刘雪庵的《长城谣》、孙慎的《救亡进行曲》等，张寒晖的《松花江上》等，孟波的《牺牲已到最后关头》等，张曙的《壮丁上前线》、《丈夫去当兵》等，吕骥的《抗日军政大学校歌》等，向隅的《红缨枪》等，贺绿汀的《游击队歌》等，郑律成（朝鲜族）的《八路军进行曲》（《中国人民 *** 军歌》）、《延安颂》等，何士德的《新四军军歌》等。
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为了中华人民共和国诞生，又有一批音乐家创作了许多革命群众歌曲，如《团结就是力量》、《没有 *** 就没有新中国》、《跌倒算什么》、《茶馆小调》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥湾》、《民主建国进行曲》、《解放区的天》、《咱们工人有力量》等，还有民间歌手创作的新民歌，如李有源的《东方红》等。
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创作富于汉民族音乐特点，用西洋乐器演奏乐曲，是近代汉族音乐的内容之一。
著名的如钢琴曲《牧童短篇》（贺绿汀）、《花鼓》（瞿维）、《中国民歌主题变奏曲》（丁善德）、《钢琴弦乐五重奏》（马思聪）等，管弦乐曲《民族解放交响乐》、《中国狂想曲》（冼星海）、《晚会》（贺绿汀）、《陕北组曲》（马可）等。
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编演新歌剧是近代汉族音乐发展的又一方面。
最初
是编儿童歌舞剧，如黎锦晖《小小画家》，以后有独幕歌剧如《扬子江暴风雨》（田汉编剧、聂耳作曲），还有如向隅等写的《农村曲》、冼星海的《军民进行曲》、任光的《洪波曲》、王洛宾的《沙漠之歌》、郑志声的《郑成功》等。
解放区的大型歌剧，如《白毛女》（马可、张鲁、瞿维等作曲）、《刘胡兰》（罗宗贤等作曲）、《王秀鸾》（小流等作曲）、《赤叶河》（梁寒光等作曲）等。
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