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1. 化石的译文
治平中，泽州人家穿井，土中见一物，蜿蜿如龙蛇。大畏之，不敢角，久之，见其 不动，试摸之，乃石也。村民无知，遂碎之，时程伯纯为晋城令，求得一段，鳞甲皆如 生物。盖蛇蜃所化，如石蟹之类。
治平年间，泽州有一个人家打井，在土层里看到一件东西，弯弯曲曲象龙蛇一样，害怕的不敢动它。过了好久，见它不动，就试着打了它一下，才知道是石头。村里人不懂，就把它打碎了。当时程伯纯是晋城县令，他要去了一段。它的麟甲看起来跟活的动物一样。大概是由蛇蜃变化成的，就橡石蟹那样。
2. 蜃化石文言文
作品原文
治平①中，泽州②人家穿井，土中见一物，蜿蜒如龙蛇状，畏之不敢触。久之，见其不动，试摸之，乃石也。村民无知，遂碎之。时程伯纯③为晋城令，求得一段，鳞甲皆如生物。盖蛇蜃④所化，如石蟹之类。[1]
注：①治平：宋英宗年号
②泽洲：今山西晋城一带
③程伯纯：宋代人，生平事迹不详。
④蜃：传说中一种像蛇而又有角的动物。蜃，音shèn。
久之：过了很长一段时间
其：代词，指土中一物
乃：原来是
遂：于是
3作品译文
治平年间，泽州有人家挖井，在土中发现一个东西，蜿蜒曲折像龙蛇的形状，人们害怕它，不敢触摸。过了很久，见它不动，就试着去触摸它，原来是石头。村里人缺乏知识，就把它敲碎了。当时程伯纯担任晋城县令，取得一段，石上的鳞甲都和活的生物一样。这大概是由蛇、蜃所变化的，如同螃蟹变成石蟹那样。[1]
4作品赏析
这则笔记记述了泽州发现的蛇蜃化石。这种化石形状“蜿蜒如龙蛇”、“鳞甲皆如生物”，从文中描述的情况来看，应当是一种古爬行动物的化石。远在数亿年以前的地质古生代，我国北部曾经是气候温和而又湿润的地方，那里生长着茂密的古代乔木，也栖息着各类爬行动物。后来，地壳变迁，气候转寒，许多动植物不能适应这一变化，于是相继消亡了。一部分遗骸被埋葬到地壳深处，成为后来人们所见到的化石。泽州发现的那段化石应当是那一时期的遗物。[1]
3. 沈括的化石的原文
予奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中不减百余尺。其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。
近岁延州永宁关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹笋一林，凡数百茎，根干相连，悉化为石。适有中人过，亦取数茎去，云欲进呈。延郡素无竹，此入在数十尺土下，不知其何代物。无乃旷古以前，地卑气湿而宜竹邪？婺州金华山有松石，又如桃核、芦根、鱼、蟹之类皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所无，又非本土所有之物，特可异耳。
我奉命出使河北，沿太行山北行，山崖之间，往往嵌有螺蚌壳以及像鸟卵一样的石子，横贯在石壁中有如衣带。（可以看出）这里是昔日的海滨，现在却东距离大海已近千里。所谓大陆，都是浊泥沉积而成的。尧在羽山处死鲧，据说（羽山）在东海中，而今却在陆地上。举凡黄河、漳河、滹沱河、涿水、桑干河等，全部是浑浊的河流。今天函谷关、陕州以西，河床低于地面不下一百多尺。它们挟带的泥沙年年东流，都是（东部平原）大陆的泥土。这个原理是明确的。
近年延州永宁关黄河岸崩塌，陷落数十尺，土层下发现一片竹笋林（现代专家考据认为：应是大型蕨类植物化石），总共有几百根，竹根、竹干相连，都化成了石头。恰好有内官打这里经过，也拿了几根走人了，说是要献给皇上。延州一向不产竹子，这些竹笋掩埋在数十尺的地下，也不知道它是什么时代的东西。大概其long long ago，这里地势低下，气候湿润，适宜竹子的生长？婺州金华山有松树化石，又比如桃核、芦根、鱼、蟹之类，都有化成石头，但都是当地本来就有的东西，不值得莫名惊诧。这些竹笋本是地下深处所没有的，又不是本地出产之物，特别值得一问罢了。
4. 文言文翻译《李之才》
①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。
②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。
③挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献责安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。
④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。
【参考译文】
李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴而且坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。拜河南穆伯长为师。伯长性情庄重严肃很不合群，即使是挺之也经常处在他的呵斥和怒气之中。李挺之侍奉先生更加恭谨。他曾经参与校订柳宗元的文章好几个月，最终能够传授《易经》。
李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令（官职）。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当做皮裘穿，把蔬菜当做主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。
挺之的器量很大，世上很难有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当做荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”又调任孟州司法参军。当时范忠献公守孟州，也不能够了解他。起初范忠献持节钺镇守延安，送别的人不采用旧例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道别。有人诟病非议他，李挺之告诉他们说：“这是旧例。”没有多久，范忠献责守安陆，只有李挺之到洛阳拜见他。以前送他到远郊的人，没有一个来。这时范忠献悔恨了解李挺之晚了。
友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点也没有强求升官进职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍被时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。恰逢石曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵往河东，征召挺之为泽州佥署判官。于是泽州人刘仲更跟从李挺之学习历法，世人称道刘仲更的历法，远远地超出古今历法之上。在泽州，转任殿中丞，遭逢母亲丧事。刚一除丧，就突然死在怀州守舍，当时是庆历五年二月。当时友人尹子渐镇守怀州，子渐哭悼李挺之过于哀痛感染疾病，不到一个月也死了。李挺之安葬在青社。
5. 化石的原文和解释,要快
是化石吟？
化 石 吟
张 锋
最早的鱼儿怎么没下巴？
最早的鸟儿怎么嘴长牙？
最早登陆的鱼儿怎么没有腿？
最早的树儿怎么不开花？
逝去万载的世界可会重现？
沉睡亿年的石头能否说话？
长眠地下刚苏醒的化石啊，
请向我一一讲述那奇幻的神话。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一本珍贵的密码。
时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……
生命的航船从太古不息地向近代进发。
复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
啊，你–令人叹服的大自然，
高明的魔法师，卓越的雕刻家！
逝去万 载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
长眠地下刚苏醒的化石啊，
你讲的故事多么令人神往、惊讶！
回答者：guowuang – 助理 三级 11-27 17:45
6. 文言文翻译啦,宋史马全义传,以下是文言文,帮忙翻一下
出自《宋史·卷二百七十八·列传第三十七·马全义传》【原文】 马全义，幽州蓟人。
十余岁学击剑，善骑射。十五，隶魏帅范延光帐下。
延光叛，晋祖征之，以城降，悉籍所部来上。全义在籍中，因补禁军。
以不得志，遂遁去。汉乾祐中，李守贞镇河中，召置帐下。
及守贞叛，周祖讨之，全义每率敢死士，夜出攻周祖垒，多所杀伤。守贞贪而无谋，性多忌克，全义屡为画策，皆不能用。
城陷，遂变姓名亡命。周广顺初，世宗镇澶渊，全义往事之。
从世宗入朝，周祖召见，补殿前指挥使，谓左右曰：“此人忠于所事，昔在河中，屡挫吾军，汝等宜效之。”世宗即位，迁右番行首。
从世宗战高平，以功迁散员指挥使。从征淮南，以功迁殿前指挥使、右番都虞候。
恭帝即位，授铁骑左第二军都校，领播州刺史。宋初，历内殿直都知、控鹤左厢都校，领果州团练使。
从征李筠，筠退保泽州，城小而固，攻之未下，太祖患之，召全义赐食御榻前问计，对曰：“筠守孤城，若并力急攻，立可殄灭，傥缓之，适足长其奸尔。”太祖曰：“此吾心也。”
即麾兵急击之。全义率敢死士数十人乘城，攀堞而上，为飞矢贯臂，流血被体。
全义拔镞临敌，士气益奋，遂克其城。迁虎捷左厢都校，领睦州防御使。
又从征李重进，领控鹤、虎捷两军为后殿。贼平班师，录功居多，改龙捷左厢都校，领江州防御使，俄被疾。
太祖遣太医诊视，仍谕密旨曰：“俟疾间，当授以河阳节制。”全义疾已亟，但叩头谢。
数日卒，年三十八。特赠检校太保、大同军节度使。
子知节。【注释】1、隶：隶属；从属。
2、魏帅范延光：指魏地军事割据势力的统帅范延光。魏，地名。
这时范延光属于后唐明宗。3、晋祖：指后晋高祖石敬瑭。
4、以：动词，带领。5、籍：动词，登记名册。
下面紧接着的“籍”是名词，簿册；名册。6、得志：谓实现其志愿。
7、李守贞：五代时后晋大臣，拥兵自重，先降契丹，复归后汉，后引兵反叛，据潼关称秦王，后被郭威（即后来的后周高祖）剿灭，兵败自杀。8、召置：延揽来给予安置。
9、周祖：即后周高祖郭威。时任后汉隐帝刘承祐枢密使。
10、每：常常。11、敢死士：即敢死之士，敢死队。
12、忌克：忌妒刻薄。13、画策：出谋划策。
14、陷：攻陷；攻没。15、亡命：逃亡；逃命。
16、事：侍奉。17、左右：（国君或皇帝身边的）近臣或随从。
18、效：效仿。这里指向他学习。
19、领：兼任。汉代以后，以地位较高的官员兼理较低的职务，谓之“领”。
也称“录”。20、李筠：初名荣，避周世宗讳，改名筠，并州太原（今太原市）人，五代时后周大将。
后周恭帝二年（960），宋太祖赵匡胤受禅称帝，建立宋朝，遣使加兼中书令，喻示李筠入朝。不得已归宋。
后向北汉睿宗称臣，连兵伐宋。后宋太祖亲自督战，攻下泽州城池，李筠赴火自焚而死。
21、保：看守住，护着不让受损害或丧失。22、并力：合力；戮力。
23、殄灭：消灭；灭绝。24、傥：倘若。
25、适足：谓充足适度而不过分。这里是“恰好用来”的意思。
26、长：使……长；增加。27、奸：恶意；坏心。
28、尔：罢了。29、麾兵：指挥部队。
30、乘城：登城。乘，登上。
31、堞（dié）：城墙上如齿状的矮墙。32、为：被。
33、飞矢：流箭。34、贯：贯穿。
这里是射穿。35、镞：箭头。
36、克：攻克；攻下。37、其城：那座城，即泽州城。
38、李重进：其先沧州人。周太祖之甥，福庆长公主之子。
宋太祖即位后反。后赵匡胤于扬州城下督军攻城，李重进自焚死。
扬州城陷，叛乱遂平。39、后殿：行军时居于尾部者。
40、班师：调回军队，也指军队凯旋。41、录功：记录功绩。
指做出贡献。42、俄：不久。
43、被疾：犹被病。即生病。
44、谕：晓谕。即传达。
45、密旨：秘密的谕旨。46、俟：等待。
47、疾间（jiān）：病略好转。48、当：将；要。
49、但：只是。【译文】 马全义是幽州蓟县人。
十几岁时学习击剑，擅长骑射。十五岁时，隶属于魏地统帅范延光帐下。
范延光背叛（后唐），后晋祖征召他，（他就）带领全城投降了，全部登记他所率领的部属的名册来献上。马全义在献上的名册中，于是被（石敬瑭）补授禁军。
因为（在禁军）不能实现自己的志向，（马全义）就逃跑离开了（后晋禁军）。后汉乾祐年间，李守贞镇守河中地区，（把马全义）招致帐下。
等到守贞反叛（后汉），（后来的）后周高祖（郭威受命）讨伐他，马全义常常率领敢死队，在夜间出城攻袭周高祖的营垒，杀伤很多。李守贞（生性）贪婪又没有谋略，（而且）生性忌妒刻薄，马全义屡次为他出谋划策，都不能被采用。
（后来潼关）城被攻陷，就改变姓名逃亡了。后周广顺初年，（后周）世宗（柴荣）镇守澶渊，马全义前往侍奉他。
（后来）跟从世宗入京朝见，后周高祖召见（了他），补授（他）殿前指挥使，对身边的近臣说左右曰：“这个人忠诚于他所侍奉的主人，以前在河中地区的时候，屡次挫败我的军队，你们这些人（都）应该学习他。”后周世宗（柴荣）即位后，（他）升任右番行首。
跟从世宗到高平作战，因功升任散员指挥使。（又）跟从（世宗）到淮南征讨，因功升任殿前指挥使、右番都虞候。
后周。
