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1. 浙大文言文校庆公告到底有多少硬伤和破绽
这篇集中了浙大古典文学学科力量拿出来的骈体文言文，却被内行人看出了多处硬伤破绽：有不文的问题，有出韵的问题，有偏枯的问题，有赘词的问题……槽点一文体乱首段[国有成均]，末段[天朗气清]为散文，乱用[兮]的那一段为骚体，其他为骈文，三种文体混杂。
夫文岂有常体，但以有体为常。——《文选》。
文言自秦汉始已经有常体，文体混乱，是为下品。（据说三们教授一个是研究散文的，一个是研究骈文的，一个是研究屈骚的，三位独立创造然后组合在一起，可能各自都不错，混成一起成了麻辣烫。）
槽点二历法表达不严格中国有自己传统的纪年法，一般用皇帝的年号，如：洪武元年、康熙三年。但近代由于西方通用纪年占主导，遂以西历为标准。
但在文言中以传统纪年为好，没有皇帝年号可用干支纪年法，写为“丁酉年”。如果为了好识别，用西历也未尝不可！但文中的二〇一七的数字表达错误。
中国以“一到九”为零数，往上是“十百千万”为整数。整零之间，在上古用“有”“又”间隔，如：吾十有五而致于学。
——《论语》。后来可以省略。
如小说中常用“第百三章”，就是103。又如“史记凡百二十篇”。
整数与整数之间不用间隔词。用“〇”来间隔并且强行间隔的是整数，是浙大首创的文言表达格式。
就是不合格式。槽点三白话语法乱入[虽逢世有盛衰之别，然求真无旦夕或忘。
]，强行用“虽……然……”表达“虽然……但是……”的语法结构。可是这语法结构为白话借鉴的西方语法。
如“长者虽有问，役夫敢伸恨？——杜甫《兵车行》”，不能写成“虽长者有问，然役夫敢恨？”，文言语法只用一个“虽”就解决。虽然好像也念的通，就是不地道。
像中学生写的“Chinglish”。槽点四基本避讳不遵守[肇华诞之隆庆]，“隆庆”为明穆宗年号。
避讳皇帝年号是基本常识。“避讳不仅是一种封建价值观，更成为作文中千年不变的基本常识，是基础。”
避讳不遵守，那何必写文言？既然写，就要遵守基本常识。槽点五强行拆分成语导致不合语法[期继往而开来]，“继往开来”来自于“继往圣，开来学。
——朱熹”，继的本来是圣，开的是学，强拆为成语已经是不合语法，“往来”为动词，不能作宾语。如果要写在叙述性的文言文文体中，不能使用这样不合语法的句式。
其次，“期”用为“期待”是很后来的用法，用“冀”字更好。[钟江南之毓秀]，“钟”是“凝聚”的意思，“毓”是“产生”的意思，浙大文把“毓秀”活生生误当作名词。
槽点六简化白话为文言[天地创生]，就是“天地创造生命”。如果这也算文言的话……“天地合而万物生”，“创”是一种刻意的制造。
中国文字中更常用“命”来表示生命，而不是用“生”。如：狗也是一条命啊。
不说狗也是一条“生”。女娲造人，也不用创，虽然“创”有“造”的意思。
但这样写实在生硬，是把白话简单简化一下为文言。“湿地”，在传统文化中“湿”代表湿气，是不好的。
如“住近湓江地低湿。——白居易《琵琶行》”，这里用现代的湿地概念夹杂在文中。
湿地古已有之，意思不同，褒贬相反，不宜使用。槽点七仿写不认真[天地创生，万物兴焉；君子创业，垂统续焉。
]，明显仿写“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”焉，意思是“这里”，作状语指“在这里”，代指前面的“山”“渊”。
而浙大文中，“天地创生”的落脚点为生，焉也应该指生——成物兴起在生命上？不合逻辑。后面“君子创业”落脚点为业，指浙大，可以勉强可以。
槽点八数字写法错误二〇一七，“十七”不能写为“一七”。2.“一百二十”，去掉“一”。
3.“百年复廿”，没有“复”作间隔词的写法，详见槽点二。槽点九白话词语乱入“公历”在西方历法以前，把农历为公历，是通用的历法，只是现在把西历人为地定为“公历”，公历本就存在，如果写在文言中，更妥的写法是“西历”或“西元”。
中国历法自成体系，仍是公历。“周年”在文言中指“一年、满一年”，“周年”表示纪念日是新式用法，不妥。
[适甲子之逢双]，“双”强调的是成对的匹配，不是两次。古文中表示两次，用“再”。
槽点十词语搭配不合逻辑[历……夜月，倚……秋光。]，应该是历秋光，倚夜月。
槽点十一对仗不搭[原夫……启于……]，“原夫”常用为发语词，不计入对仗的字数，如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。“若夫”发语词不与后面相对，仍构成对仗。
但浙大文中似乎扭曲表示为“原来是”，那用“源乎”对“启于”更好。[龙泉烟雨，遵义朝阳。
]，“烟雨”指像烟一要的雨，用了比喻修辞；后面“朝阳”是早上的太阳无比喻，对仗严重不合。这样的槽点还有很多很多，读者自己找。
槽点十二为文不用谦词这点是写文言的大忌，[莅临盛举，共襄伟业。]，说自己的校庆是“盛举”，浙大的成就是“伟业”，毫无谦逊之意，是为文大忌。
不可原谅。骈体注解为好，不宜翻译，翻译出来失去了文体美。
简单的词语注解：【成均】指最顶级的官学。“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
——《周礼》【清季】清朝。直接用“清末”，非要用“清季”使人迷惑。
【甲子】六十年。【庠序至教】。
2. 浙大文言文校庆公告到底有多少硬伤和破绽
这篇集中了浙大古典文学学科力量拿出来的骈体文言文，却被内行人看出了多处硬伤破绽：有不文的问题，有出韵的问题，有偏枯的问题，有赘词的问题……槽点一文体乱首段[国有成均]，末段[天朗气清]为散文，乱用[兮]的那一段为骚体，其他为骈文，三种文体混杂。
夫文岂有常体，但以有体为常。——《文选》。
文言自秦汉始已经有常体，文体混乱，是为下品。（据说三们教授一个是研究散文的，一个是研究骈文的，一个是研究屈骚的，三位独立创造然后组合在一起，可能各自都不错，混成一起成了麻辣烫。）
槽点二历法表达不严格中国有自己传统的纪年法，一般用皇帝的年号，如：洪武元年、康熙三年。但近代由于西方通用纪年占主导，遂以西历为标准。
但在文言中以传统纪年为好，没有皇帝年号可用干支纪年法，写为“丁酉年”。如果为了好识别，用西历也未尝不可！但文中的二〇一七的数字表达错误。
中国以“一到九”为零数，往上是“十百千万”为整数。整零之间，在上古用“有”“又”间隔，如：吾十有五而致于学。
——《论语》。后来可以省略。
如小说中常用“第百三章”，就是103。又如“史记凡百二十篇”。
整数与整数之间不用间隔词。用“〇”来间隔并且强行间隔的是整数，是浙大首创的文言表达格式。
就是不合格式。槽点三白话语法乱入[虽逢世有盛衰之别，然求真无旦夕或忘。
]，强行用“虽……然……”表达“虽然……但是……”的语法结构。可是这语法结构为白话借鉴的西方语法。
如“长者虽有问，役夫敢伸恨？——杜甫《兵车行》”，不能写成“虽长者有问，然役夫敢恨？”，文言语法只用一个“虽”就解决。虽然好像也念的通，就是不地道。
像中学生写的“Chinglish”。槽点四基本避讳不遵守[肇华诞之隆庆]，“隆庆”为明穆宗年号。
避讳皇帝年号是基本常识。“避讳不仅是一种封建价值观，更成为作文中千年不变的基本常识，是基础。”
避讳不遵守，那何必写文言？既然写，就要遵守基本常识。槽点五强行拆分成语导致不合语法[期继往而开来]，“继往开来”来自于“继往圣，开来学。
——朱熹”，继的本来是圣，开的是学，强拆为成语已经是不合语法，“往来”为动词，不能作宾语。如果要写在叙述性的文言文文体中，不能使用这样不合语法的句式。
其次，“期”用为“期待”是很后来的用法，用“冀”字更好。[钟江南之毓秀]，“钟”是“凝聚”的意思，“毓”是“产生”的意思，浙大文把“毓秀”活生生误当作名词。
槽点六简化白话为文言[天地创生]，就是“天地创造生命”。如果这也算文言的话……“天地合而万物生”，“创”是一种刻意的制造。
中国文字中更常用“命”来表示生命，而不是用“生”。如：狗也是一条命啊。
不说狗也是一条“生”。女娲造人，也不用创，虽然“创”有“造”的意思。
但这样写实在生硬，是把白话简单简化一下为文言。“湿地”，在传统文化中“湿”代表湿气，是不好的。
如“住近湓江地低湿。——白居易《琵琶行》”，这里用现代的湿地概念夹杂在文中。
湿地古已有之，意思不同，褒贬相反，不宜使用。槽点七仿写不认真[天地创生，万物兴焉；君子创业，垂统续焉。
]，明显仿写“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”焉，意思是“这里”，作状语指“在这里”，代指前面的“山”“渊”。
而浙大文中，“天地创生”的落脚点为生，焉也应该指生——成物兴起在生命上？不合逻辑。后面“君子创业”落脚点为业，指浙大，可以勉强可以。
槽点八数字写法错误二〇一七，“十七”不能写为“一七”。2.“一百二十”，去掉“一”。
3.“百年复廿”，没有“复”作间隔词的写法，详见槽点二。槽点九白话词语乱入“公历”在西方历法以前，把农历为公历，是通用的历法，只是现在把西历人为地定为“公历”，公历本就存在，如果写在文言中，更妥的写法是“西历”或“西元”。
中国历法自成体系，仍是公历。“周年”在文言中指“一年、满一年”，“周年”表示纪念日是新式用法，不妥。
[适甲子之逢双]，“双”强调的是成对的匹配，不是两次。古文中表示两次，用“再”。
槽点十词语搭配不合逻辑[历……夜月，倚……秋光。]，应该是历秋光，倚夜月。
槽点十一对仗不搭[原夫……启于……]，“原夫”常用为发语词，不计入对仗的字数，如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。“若夫”发语词不与后面相对，仍构成对仗。
但浙大文中似乎扭曲表示为“原来是”，那用“源乎”对“启于”更好。[龙泉烟雨，遵义朝阳。
]，“烟雨”指像烟一要的雨，用了比喻修辞；后面“朝阳”是早上的太阳无比喻，对仗严重不合。这样的槽点还有很多很多，读者自己找。
槽点十二为文不用谦词这点是写文言的大忌，[莅临盛举，共襄伟业。]，说自己的校庆是“盛举”，浙大的成就是“伟业”，毫无谦逊之意，是为文大忌。
不可原谅。骈体注解为好，不宜翻译，翻译出来失去了文体美。
简单的词语注解：【成均】指最顶级的官学。“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”
——《周礼》【清季】清朝。直接用“清末”，非要用“清季”使人迷惑。
【甲子】六十年。【庠序至教】。
3. 如何评价《浙江大学 120 周年校庆公告》使用文言文
你说一个校庆通告非拿文言文写是啥用意？推广文言文的使用？那肯定不是，就算推广也轮不到它浙大。
所以，动机无非就是为了彰显浙大人文气息NB呗，说难听点就是装X呗。既然如此，您装X失败，还不允许别人说一两句？商业公司哪个广告失败、公关失败，骂的人多了，怎么轮到你浙大就不行了？就因为您是所大学就得护着？有人说，写得如此半文不白、字不押韵，那是与现代接轨，我就笑了。
您既然要与现代接轨，那还用啥文言文啊？您既然用古文，那当然就得遵从古文的格式。没那金刚钻还偏要揽瓷器活，没实力偏要上，那别人说您一句附庸风雅，有啥冤的？。
4. 文言文校庆公告是语言知识还是人文素养
参考资料：
何龙
据浙江在线报道，浙江大学师生的朋友圈这两天被一篇“雄文”刷屏了。这篇文章通篇文言文，是浙大发布的120周年校庆第一号公告。
要看懂这篇文言文公告，借助《现代汉语词典》恐怕还不够，可能还要不断地查阅《辞海》；中文系的学生都未必能够全部“破译”，就更难指望其它校友能轻松理解了。果然，有人感叹自己没怎么看懂而要求译成白话文
对这个“译成白话”的要求，公告作者之一、浙大中文系教授胡可先果断拒绝，他说：“古文怎么能翻译成白话文，翻译过来韵味就全没了。”
报道说，已经有人朗诵了这篇文言文公告。
“至若鸿儒会通，踵武前贤；厚德励行，创启新学。惟新是系，勤学修德，授业有若春风；惟真是求，明辨笃实，开坛无妨争啄。苞桑犹安危之所系，志远思深；锦蕞仍梁栋之是培，器弘识卓。……”
像这样的文言文公告读起来已经十分费劲，听起来将会怎样？大概就像不懂英文的人听英文歌曲一样，听进去的只有声音吧？
对此公告，浙大副校长罗卫东评论说，“此篇公告……体现了浙江大学人文学科的雄厚历史底蕴，集中展示了中文系古典文学学科的风采，让人耳目一新。要切实改变人们对浙大有知识无文化的偏见，需要更多师生校友的共同努力。既要有重大活动的文化设计，更要有从身边细节着手的点滴积累。其中，老师同学以及广大校友的人文素养和文化气质，无疑是学校文化最好的窗口。加油吧！”
文言文只是一种语言知识，只是了解中国古代文化的工具，把用文言文写校庆公告视为“文明素养”和“文化气质”，恰恰反映了这位副校长“文化气质”的表面化。
人文素养的核心内容是对人类生存意义和价值的关怀。它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人性来对抗神性，对抗凌架于人之上的任何教义、理论、观念和实践。
在一次演讲中，龙应台是这样区别人文知识与人文素养的：知识是外在于你的东西，是材料，是工具，是可以量化的知道；必须让知识进入人的认知本体，渗透人的生活与行为，才能称之为素养。人文素养是在涉猎了文、史、哲学之后，更进一步认识到，这些人文“学”到最后都有一个终极的关怀，对人的关怀。脱离了对人的关怀，你只能有人文知识，不能有人文素养。
我们姑且不去谈“五四运动”提倡白话文的意义，不去谈文言文公告的传播障碍，只从人文素养中尊重人的感受看，校庆公告不是文学作品，不以克服文字障碍为 *** ，它要面对的是包括对文言文一知半解者在内的校友。而这篇让人“没怎么看懂”的文言文公告却是通过为难别人来展秀作者自己的。连使用文字都缺乏人的关怀，怎么反成了“人文素养”的表现？
中国人一直都具有强烈的“返祖意识”和“啃老思想”：见到法律失守、道德沉沦、价值倒错，人们就归因于传统文化没有得到发扬光大，于是就到“国学”中寻找解药，甚至认为繁体字、文言文就是这帖解药中的甘草。
有此观念的人却没有想到，这一被迷信了几千年的“中药”在中国几千年的封建专制社会中，从来就没有根治过专制制度；我们现在更需要的，是能很快发挥药效、能从根本上起治疗作用的“西药”——至少也应是中西结合式的治疗。但不幸的是，在我们的门诊处方中，“西药”却不被允许使用。
当然，我们现在的大学生大多在无需破译文字“密码”的电子媒体中长大，确实缺少必要的古文知识，但在通行白话文时代，这不是致命的短板；真正致命的短板，是缺少常识，缺少思考和思想，缺少正常的价值判断力，简单地说，缺少真正的人文素养。浙大更要引为自豪的，应该是人文素养而非语言知识。
5. 小学生 文明礼仪的相声（短）
内容：小玲趴在桌上睡觉。
小艾丢了本书在旁边，出去。小伍进来，坐在小艾的位置上。
小艾（进来）：唉，哥们儿，真是莫名其妙，是不是在搞笑，难道你没看到，这个座我已经占了！小伍：丁是丁，卯是卯，其实我占的比你早！小艾：我一大早就来了，咋没看见你呢？小伍：我昨天晚上占的。小艾：最后一排是我的专利！为了它，我每天早早地起了床，抢破了头，血直流，这个位置不能丢！小伍：最后一排是我的骄傲，风水宝地这边独好。
要想把我从这赶跑（小艾：——咋地？）劝你趁早拉倒！小玲醒来：吵什么吵什么吵？一大早就在这么神圣的教室里吵架，浪费大好青春！知道你们犯了什么错误吗？啊？小艾：知道。小伍：我们不吵了。
小玲：你们最不可原谅的是——把我吵醒了！小艾坐在小玲前面。小艾：最后一声得，还是发扬风格。
哥们，考试照着我点！小伍：啊？今天考试啊？小玲：可不？我今天手都麻了！小艾：吓的噢？小伍：睡觉睡的吧？小玲：都不对！打小草累的！小艾：哎，想我昨晚点灯熬油地折腾了大半夜呀！小伍：哎呀，发奋学习了？小玲：你也打小草？小艾：哪呀，我在想考试的策略！小伍、小玲凑过去：想到什么？小艾狂笑：告诉你们，这招绝了！小伍、小玲：快说啊！小艾：照书抄——（拿起书）小玲：去死！小伍：是个好主意！我咋没想到呢？小玲：得了吧。你这也叫绝招？哎，为了缓解一下紧张的气氛，我给你们出道幽默智力题儿。
小艾、小伍不理她。小玲：说，考试答卷分几步？小艾、小伍凑过去：几步？小玲：分三步！第一步：把名字写上。
（两人点头）第二步：把题目看一遍！（两人点头）第三步：——把卷纸交上去！小艾：交白卷哦！小伍：什么破题啊？小玲：我再给你们出一道题儿；说，今天考试了，谁没来？小艾：今天考试谁能不来？小玲？小玲：我不在呢么！小艾：看看四周，小伍？小伍：在呢！小艾：啊！我知道了——小艾！小伍：你是白来了！来了跟没来还不一个结果！小玲：答，老师呗！还没来呢！老师走进来。三人吓一跳：来啦？怎么说不来就来了呢？哎呀！（吵闹）老师：叫什么？癞蛤蟆进来了哦？三人笑。
老师：严肃点！这考试呢！一点职业道德都没有！这年头最重要的是什么？——分数！分分分，你们的命根！（邪笑）考考考，俺们的法宝！小艾：抄抄抄，咱们的绝招！老师：快发卷纸！考试了也不早点来，这都几点了！考试都开始了半小时才来！干什么去了啊？发卷。老师：考试时间共两小时！不超过一小时不许交卷！想答卷的同学请拿起笔，不想答卷的同学请原地休息。
想上厕所的同学——请约束好自己！小艾：我把老师好有一比，他是耗子找猫当三陪——要求无理！小玲：就是！难道他是传说中的说唱歌手，要不嘴里怎么就叨咕叨咕的没完？老师：肃静！你们要比树还静！知不知道你们犯了多么严重的错误？比盐海重！三人开抄。老师：（指小艾）这位同学请不要抄了！小伍、小玲：我没抄啊！老师走到了小艾面前：同学，别抄了！小艾：你怎么知道？我放在桌子里抄的！老师：你桌子前面的板掉了，我都看见了！小艾：（看了看）哎呀！真倒霉！老师没收小艾的卷纸，小艾刚想站起来走。
老师：坐下！不到一小时不许出去！老师走到小伍旁边，小伍把卷纸拿到桌里去抄。老师：行了行了，别装了！最看不起你们这些拿书作弊的，一点技术含量都没有。
你刚才怎么抄来的？这样？这样？小伍：再低点再低点！老师：（没收了小伍的卷纸）你也坐着反省一下，为什么拿书作弊？小伍：也不想拿书啊！谁让我没像她（小玲）一样打好小草的！小玲瞪大眼睛看着小伍。老师：这就对了，下回记得打小草！我就喜欢这种用功的孩子。
老师：到点了！交卷。收好卷纸。
老师：好。记得下午来考高数！（下）小艾：啊！下午还考高数？小玲：啊！！下午考高数！（拿起小草）刚才考了什么？小伍：高……数？！那是什么树？三人：研究下怎么打小草吧！老师走进来（老师均由一人换装扮演即可）。
小艾：语文老师！老师：小艾，你怎么写作文的！（卷纸给小艾）小艾：怎么了？老师：你读读。小艾：《我的老师》，我的老师长了一张瓜子脸……老师：等下，（拿出一大牌子，上写爪）你这是瓜子脸的瓜吗？你写来的是我的老师长了一张爪子脸！小艾：老师，爪子脸也是脸，就不能凑合看吗？老师：你接着读。
小艾：我的老师长的真漂亮，真漂亮，真漂亮呀真漂亮，真漂亮呀真漂亮……老师：停！你写那么多真漂亮干吗？就这么一直写到了结尾！小艾：老师，作文不是要求不能少于500字吗？老师：那你就只 *** 漂亮？小艾：不是要求写出真情实感吗？这就是我的全部感情啊！老师：哼哼，告诉你，你才496字！小艾：哦！那再补一句：真漂亮啊！老师：你看看你的古文翻译，触槐而死你怎么译的？小艾：找棵老槐树上吊了！老师：为什么是老槐树？你看你解释词语，解释逝世，你竟然写去死！小艾：噢，我本想写死去的！老师：（一脸无奈）你，你又挂了！小艾：再给我一次机会吧！我都重修五次了！老师：好吧，我就给你个机会。听说过疱丁解牛，游刃有余吧？你用游刃有余造个句子。
